Por Beatriz Breves
Ah, dor do luto! Por que, por vezes, mesmo após tanto tempo, você ainda dói tanto?
Faço-me essa pergunta porque entendo que o luto deveria ser um sentimento de paz e gratidão por ter sido possível vivenciar tantos momentos bons ao lado daquela pessoa.
Em minha reflexão, a resposta que encontro está no fato de que a realidade, tal como a percebemos, se apresenta em duas modalidades: externa e interna. Uma pessoa querida existe, portanto, em ambas.
Na realidade externa, possui vida própria, e sua presença é objetiva, concreta. Na realidade interna, não possui vida própria: sua presença é subjetiva, abstrata e se transforma em um sentimento que adquire o colorido de tantos outros, frutos das experiências vivenciadas e da qualidade do vínculo construído ao longo da convivência.
Quando uma pessoa se vai, parte somente a realidade externa. A realidade interna, entretanto, permanece como sentimento. É justamente nesse desencontro que encontro a origem da dor do luto: a pessoa permanece presente em nosso mundo interno, sob a forma de um sentimento, sem encontrar correspondência no mundo externo.
A dor nasce, então, dessa falta de conexão ou, melhor dizendo, da ruptura da correspondência entre as duas realidades — externa e interna.
O fato é que não deixamos simplesmente de amar alguém porque essa pessoa faleceu. Tampouco apagamos de nosso mundo subjetivo o sentimento que condensa tudo o que vivenciamos ao lado dela ao longo da vida.
Sim, nossas relações se transformam em sentimentos. O que chamamos de representação interna só pode ser reconhecido porque o sentimos. Assim, aquilo que cada pessoa representa para nós em nosso mundo subjetivo constitui um conjunto de sentimentos que se condensa e forma sua representação interna.
Essa representação, porém, não diz respeito apenas à pessoa que partiu, mas também à relação que mantínhamos com ela. Essa relação já não poderá ser vivenciada com sua participação direta; continuará possível apenas por meio daquilo que sentimos em nosso mundo interno.
A elaboração do luto consiste, então, em encontrar uma nova maneira de conviver com essa permanência, reservando um cantinho dentro de nós para o conjunto de sentimentos que nos fala daquela pessoa. Aos poucos, esse conjunto vai se reorganizando em nosso mundo interno, sem perder sua importância. Permanece como parte do alicerce de nossa estrutura subjetiva, ainda que já não encontre correspondência na realidade externa.
Não se trata, portanto, de esquecer, mas de permitir que essa presença subjetiva encontre uma nova forma de existir, mesmo diante da ausência concreta.
Talvez elaborar o luto seja justamente isso: aprender a conviver com uma presença que já não pode ser encontrada no mundo externo, mas permanece viva em nosso Sentir. Ou, quem sabe, mais do que aprender a conviver com essa presença, elaborar o luto signifique estabelecer uma nova relação com a ausência no mundo externo.
Você, que agora lê, pode se perguntar: mas não é a mesma coisa?
Não. O que parece ser a mesma relação, na verdade, não é.
Conviver com uma presença que já não pode ser encontrada na realidade externa significa conviver com a falta, com o vazio deixado pela partida. Por outro lado, estabelecer uma nova relação com a ausência externa significa aprender a conviver com a presença interna.
Um detalhe importante que não pode passar despercebido é que não nos reorganizamos apenas quando perdemos alguém. Estamos continuamente nos reorganizando, mesmo que muitas vezes não nos demos conta. Cada experiência vivenciada, a cada segundo de vida, apresenta-se como mais um elemento que nos leva a uma nova reorganização.
Determinadas experiências, entretanto, como a perda de uma pessoa amada, exigem reorganizações que transformam profundamente a maneira como sentimos a vida. Afinal, uma realidade externa se modificou definitivamente, enquanto a presença daquela pessoa permanece em nosso Sentir. Diante dessa nova condição, o conjunto de sentimentos precisa encontrar uma nova organização.
Quem sabe elaborar o luto seja justamente aprender a conviver com uma presença que permanece viva em nosso Sentir?
Beatriz Breves é presidente da Sociedade da Ciência do Sentir. Psicóloga, bacharel, licenciada com especialização em Física (FAHUPE). Mestre em Psicologia (AWU/USA). Psicanalista (SBPRJ/IPA). Psicoterapeuta de Grupo (SPAG–E.Rio). Sócia titular do Pen Clube do Brasil. Integra o Quadro Efetivo da Associação de Jornalistas e Escritoras do Brasil (AJEB). Publicou O Eu Fractal e outros livros, pela ed. Mauad.
